过继千金下载

席瑞林8015万字2720人读过连载

《过继千金下载》恨和羞恶感看来就应该不像们的那样敏锐、显着；这是为我们的处境和需要和它们异. 习惯也和快感一样，会麻痹甚至窒息羞恶感.但是我愿意暂时假定我搞错了；几所有的人在这个问题上都犯错误而唯独我一个人是对的这似乎说不通吧；好，我同大家的意见——认为动物，使最出色的动物，也是不了道德上的是非以及善恶的，为动物对于别人对它的关心顾是一点儿也没有记忆的，为动物对于自身的道德是没丝毫感觉的，例如我方才讲的那个大家都讲过的狮子，一点记不起它在一种比一切子、老虎和熊还更不人道的合里，曾经拒绝吃掉一个在愤怒时送到它面前来的人；我们的同胞们互相攻打，瑞人打瑞士人，兄弟们打兄弟，彼此认识，互相捕捉，互厮杀，却一点也无羞耻悔恨感觉，因为总有个什么王公给钱叫他们屠杀；总而言之我假定这个自然的法则是动们所不曾赋予的——可是这会得出什么结论呢？人并不用什么更贵重的料子捏出来；自然只用了一种同样的面团子，它只不过以不同的方变化了这面粉团子的酵料而. 因此，如果说动物能够违反我所说的那种内在感觉而有悔恨，或者说动物根本没这种内在的感觉，那就必须，人的情形也和它一样；什自然的法则和关于自然的法所发表的一切高谈阔论，都起完蛋吧！整个动物界将一都没有那自然的法则. 可是反过来，如果我们人类少不要承认，只要健康、神志清的时候，我们总能分辨得出直、人道、道德的人和既不道、又不道德、又不诚实的；要是我们人类少不得要６３人是机人是机器３但是如果罪本身便负着程度同的对犯的严峻的罚，或者长久、最暴的习惯不能完全除一个最人性的人心的悔恨要是只要回忆到自的行为便使他感到心撕裂的苦，那么什么还要地狱、用海、用鬼等等比巴加尔的幻更加无稽东西来恫弱者们的像呢？为么还需要助那些神，像有一教皇自己供的那样来折磨那原是被他陷害的可的罪人呢难道他们得这些人自己的良的第一刽手的处罚不够么？并不是要说，所有犯的惩罚不公道；只是说有罪犯，他的意志被坏了，他的意识被息了，当们苏醒的候，他们己的悔恨经把他们罚得够了.我甚至可这么说，我看来，于这些受定的必然牵累的罪，自然甚应当豁免们的这种恨.我们人类也有凶的秉性，情形和兽类里是一样的. 有些人养成了违犯自然法则的不明的习惯，就不初犯的、还没有习惯的力量弄成暴无情的人那样到痛苦. 动物和人也一样，动物人都可以因为气不同而凶恶的程不同，并且会因四周同类的影响发生变化，会增或减少凶恶的程.但是一个和善的、驯服的动物，果和其他同样和、驯良的动物生在一起，并且吃东西也很清淡，会极端憎恶屠杀血食；如果吃了食它会从内心感羞愧；所不同的许只是一点，那是在它们是一切先服从需要、快和生活上的安适并且在这方面它的满足和享受也我们大得多，因它们的-- 34

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更新时间：2021-04-22