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人体马桶

洪妙卿8546万字3751人读过连载

《人体马桶》之女应得自之嫁妆,而有从同居后其夫及她自所得之物,分为两份,隶之主人得半,自由民女为其子女得其半. 倘自由民立女有嫁妆,则有自同居后其天及她自所及之物亦之物,应分两份,奴隶主人得其半自由之女为子女亦得其.第一七七条 已有幼年女之寡妇,欲入他人之,则非通知官,不得前. 当其入他人之家时,官应调查其夫之家事,应将其前夫家委托其后及此妇,并他们索取文. 他们应保存房产. 抚养幼年子女并不得将家出卖. 购买寡妇子女之具者将丧失银;[子女]财产应归其主人.第一七八条 父嫁妆给予神、神妻或神,交立有文,而在写给的书中,倘载明她得将身后所遗,便赠与,且许其自由支,则在父死后,她之兄取得她之田,并应按照应有之份额给她以谷物油及羊毛以应之,倘她兄弟并未按她应有份额她谷物、油羊毛以供应,则她得将田园交与她认为适当之人,其农人供养之. 她得享用田园其父所给她一切,终其生;她不得之出卖或抵他人;她的承份额仅应于她之兄弟.第一七九条父以嫁妇给神姊、神妻神妓,并立盖章之文书在写给她的书中,倘载她得将她身所遗,任便与,许其自支配,则父之后,她得她身后所遗任便赠与;之兄弟因此她不得提出何控诉.第一八○条 女修道院中之姊或为神妓倘父未她以嫁妆,则父死之后,她得从之家产中取得等于一继承人之份,并享用之,终其一生. 至她后所遗,仅属于她之兄弟.第一八一条 父以神姊、庙妓或庙贞女献,而未给她所嫁妆,则父死之后她得从父之家产中取得一继承份之三分之一,并享用之,终其一;至她身后所遗,仅属于她之兄.第一八二条 女为巴比伦马都克之神姊,倘父未给她以嫁妆,未给她以盖章文书,则父死之后,得按兄弟之标准从父之家产中取其继承份额之三分之一;她不担义务;马都克之神姊得以她身后遗,任便赠与.第一八三条 倘父给予其妾所生之女以嫁妆,并为择配,立有盖章的文书,则父死后,她不得再从父之家产中取得份额.第一八四条 倘父未给其妾所生之女以嫁妆,且未为之择配则父死之后,她之兄弟应依照父之可能性给她以嫁妆,而遗嫁之.第一八五条 倘自由民收养被遗之幼儿为子,并将其抚养成人,[他人]不得向法院申诉请求归此养子.第一八六条 倘自由民收养幼儿为子,而在收养之时,彼认知其父其母,则此养子得归还父之家.第一八七条 服役宫廷之阉人[,视之与配偶之子女同列,则父之后,配偶之子女42汉穆拉比法女奴之子女应均分父之家产;当产时,配偶之子得优先选取其应之份.第一七一条 倘父于生前未称女奴为之生育子女为“我之子”汉穆拉比王法5汉穆拉比法典3-- 25




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更新时间:2021-06-18

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