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山海纪之龙缘在线阅读

连会芳2252万字2549人读过连载

《山海纪之龙缘在线阅读》社会契约论5431社会契约于是在谈到改变宗教崇拜前就必须先从征服着手. 绝不是人类在为神而战,而正如荷马的书中所说的倒是神在为人而战;每一都向自己的神祈求胜利,且要偿付给神以新的祭坛. 罗马人在攻占一个地方之前,先召请该处的神退位当他们把塔伦土姆人的恼的神留下给塔伦土姆人的候,那是由于这时他们认这些神已经屈服于他们的,并且不得不向他们的神臣服礼了. 罗马人把自己的神留给被征服者,就似马人把自己的法律留给被服者那样. 向罗马加比多尔神殿的周彼得奉献一顶冕,经常即是罗马人所索的唯一贡品了.最终,罗马人随着他们的帝国一起也扩张了他们的宗教崇拜和们的神,而且他们自己还常采用被征服者的宗教崇和神,并对于两者都给予邦的权利;所以这个广大国的各民族才发觉自己不不觉地已经有了大量的神宗教崇拜,而且到处几乎是一样的. 这就是何以在当时的已知世界中,异教仰最终成为了独一无二的教.耶稣就是在这种局势下出来在地上建立起一个精王国的;这便划分开了神体系和政治体系,从而使家不再为一元的,并且造了那种永不间断地在激荡基督教各个民族的内部分. 但是既然另一个世界的王国的那种新观念永远不为异教徒的头脑所接受,此异教徒就总是把基督徒作是真正的反叛者;他们为这些伪装恭顺的反叛者只是在窥伺时机想要自己立作主人,且想要狡猾地夺在自己力量软弱时所佯尊敬的那种权威. 这便是宗教迫害的原因.异教徒所惧怕的事情终于来了. 这时,所有一切就都改变了面貌. 谦卑的基督徒改变了他们的语言,而不久我便看到这个所谓另一个世界王国,在一个有形的首领下竟然变成了世界上最狂暴的制主义.但是,既然永远都只能有一个君主以及公民的法,结果这种双重权力就导致一种法理上的永恒冲突;这使得基督教的国度里不可能任何良好的政体,而且人们远也无从明白在主子与神父间到底应当服从哪一个.也有过许多民族,甚至于就是欧或欧洲邻近的民族,曾经想保存或者重建古代的体系,是都没有成功;基督教的精随处都获得了胜利. 神圣的宗教崇拜始终是、或者重新成是独立于主权者之外,并与国家共同体没有必要的联. 穆罕默德具有很健全的眼光,他把他的政治体系联系非常好;而且当他的政府形在他的那些继承者哈里发的治下还仍然存在的时候,这政府近乎是一元的,并且非之好.然而阿拉伯人后来变得昌盛了,开化了,文明了,靡而又怯懦了,所以他们就野蛮人所征服;这时,两种力之间的分裂便又开始了. 这种分裂,虽然在回教徒那比起基督徒来并不那么明显但仍然是存在的,尤其是在里的教派里;并且在一些国,如波斯,则这种分裂至今可以被人察觉到.在我们中间,英国国王已经自立为教会首领了,沙皇也已经这样做;可是他们采用这个头衔与说是让自己成为教会的主人不如说是成了教会的大臣;们所获得的与其说是改变教的权利,倒不如说是维护教的权力;他教崇拜和它自的神,却从不曾有过宗教争呢?我回答,只有是每个家都有它自己特的宗教崇拜及它自己的政,因此这些国根本就不区别们的神与法.政治的战争也即是神学的战;每个神的领可以说是都被族的界限所固下来. 一个民族的神于其他民族并没有丝权利. 异教徒的神绝非嫉妒神,他们彼此互相划分了整世界;就连摩以及希伯来人谈到以色列的时,有时也是用这种观念的. 是的,他们把那个被流放的注定了要毁灭、并且那块土还应该由他们占领的民族—即迦南人——神,是视同无的;但是请看们是怎样在谈那些抵御了他进攻的相邻民的神明的吧. 耶弗他向亚扪说:“属于你的神基抹的所,难道不是合地算作你们的?我们也同样资格占有我们神所征服而获的土地”在教会里绝不是立法者而不过是君主. 只要在教士形成为一个共同体地方,则教士在其自己部门之内就是主人和立者. 所以,在英国、在俄罗斯也和别处一样,有着两种权力、两个主者了.在所有的基督教作家之中,哲学家霍布斯唯一一个能看出了这种病及其补救方法的人,竟胆敢提议把鹰的两个重新结合起来,并完全建政治的统一;因为没政治的统一,不管是国还是政府就永远不能很地组织起来.然而他也应该看到,基督教的统治神是和他的体系不相容,而且牧师的利益永远国家的利益. 霍布斯之所以为人所憎恶,倒不于他的政治理论中的可的和错误的东西,而在其中的正确的和真实的西.我相信从这一观点来发挥历史事实,我们就常容易反驳贝尔与华伯两个人相对立的意见了他们中的一个认为所有教对于政治体都是毫无处的,而另一个则主张督教乃是政治体的最牢的支柱. 我们能够向前者证明,从没有一个国是不以宗教为基础便能立起来的;也能够向后证明,基督教的法律归结底乃是有害于而不是利于国家的坚强体制的. 为了让人能够理解,这里只需把和我的主题有的种种过于含糊的宗教念再稍加说明一下.宗教,就其与社会的关系来,——无论是一般的关,还是特殊的关系,—都可以分为两种,即人的宗教和公民的宗教. 前一种宗教没有庙宇、有祭坛、没有仪式,只于对至高无上的上帝纯内心的崇拜,以及对于德的永恒义务;它是纯而朴素的福音书宗教,真正的有神论,




最新章节:崔保华

更新时间:2021-05-09

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